Selçuk Mızraklı: Kayyımlar sarayın yereldeki prototipleridir

İktidarın 11 Eylül 2016’da kayyım siyasetini devreye koymasının Demokratik Bölgeler Partisi’nin (DBP) idaresinde olan 96 belediyenin eşbaşkanları …

19 Ağustos 2021 19 views 0
reklam

İktidarın 11 Eylül 2016’da kayyım siyasetini devreye koymasının Demokratik Bölgeler Partisi’nin (DBP) idaresinde olan 96 belediyenin eşbaşkanları misyondan alınarak, yerlerine kayyımlar atandı. Akabinde, Halkların Demokratik Partisi’nin 31 Mart 2019 seçimlerinde kazandığı 65 belediye kayyım atandı. İçişleri Bakanlığı kararıyla HDP’nin kazandığı 65 belediyeden 48’ine kayyım atandı. Vazifeden alınan birçok belediye eşbaşkanı da tutuklandı.

Bu süreç, seçimlerden 4 ay sonra 19 Ağustos 2019’da HDP idaresindeki Diyarbakır, Mardin ve Van büyükşehir belediyelerine kayyım atanmasıyla sürdürüldü. Vazifeden alındıktan sonra Ekim 2019’da çıkarıldığı mahkemece tutuklanan ve “örgüt üyeliği” argümanıyla 9 yıl 4 ay 15 gün mahpus cezası verilen Diyarbakır Büyükşehir Belediyesi Eşbaşkanı Selçuk Mızraklı, Mezopotamya Ajansı’nın sorularını yanıtladı. Mızraklı’nın tutuklu bulunduğu Kayseri Bünyan T2 Cezaevi’nden verdiği cevaplar şöyle:

‘UÇURUMA HAKİKAT GİDEN BİR ÜLKE GÖRÜYORUZ’

Diyarbakır’ın seçilmiş bir vekili ve belediye eşbaşkanı olarak bir yılı aşkındır tutuklu bulunuyorsunuz. İçeriden dışarısını nasıl görüyorsunuz, gidişatı nasıl okuyorsunuz?

24 Haziran 2018’de HDP Diyarbakır Milletvekili, 31 Mart 2019 seçimlerinde Diyarbakır Büyükşehir Belediyesi Eşbaşkanı seçildim. 19 Ağustos 2019 tarihinde ise yasadışı bir halde kayyım ataması yapıldı. Ekim 2019’da da tutuklandım. Ben küçük bir cezaevindeyim fakat dışarısı koca bir cezaevine çevrildi. Kendi koltukları için ülkeyi halklar hapishanesine çevirdiler. Bu da yetmedi, son süreçte yaşananlara bakarsak, şu anda ülkeyi halklar mezarlığına çevirmek istiyorlar. Basından takip ettiğimiz kadarıyla ülke tabiat felaketlerle karşı karşıya kaldı. Bu tabiat felaketleri doğal olmayan müdahaleler sonucunda yaşanıyor. Burada hatalı olan tabiat değildir, doğayı rant uğruna bu hale getiren iktidardır. 20 yıllık iktidarlarına baktığımızda, yeşile dair ne varsa betonlaştıran, ucubeleştiren AKP ile karşı karşıyayız. Rant uğruna yakılan ormanlara göz yumanlar muhakkaktır. Yakılan alanları imara açıp yandaşlarına otel yapanlar muhakkaktır. Dereleri HES’lerle kurutan, yatağını değiştiren, bataklığa çeviren yeniden tıpkı bireylerdir. Bataklık alanları imara açan, her gördüğü boş alanı TOKİ’ye peşkeş çekenler, bugün afetlerin bir numaraları suçlularıdır. Bu kadar yiten canın katilidirler. Peş peşe orman yangınları çıktı, en ufak yağmurda seller oluştu. Bütün bunlar iktidarın siyasetleri sonucu meydana geldi.

İçeriden dışarıya baktığımızda her yerin yangın yeri olduğunu görüyoruz. Uçuruma yanlışsız süratle giden bir ülke görüyoruz. Gerçek, süratli ve yerinde müdahaleler olmazsa, ne yazık ki ülkenin gidişatı çokta yeterli görünmüyor. Irkçılığın hortlatılmak istendiği, koltuklarını kaybetmemek için milyonlarca insanı bir iç çatışmaya sürüklemekten kaçınmayacak bir iktidar gerçekliği var. Bu kadar olumsuz görünen bir ülke tablosu var lakin birde sol cevahirimizde koruduğumuz ve büyüttüğümüz umut var. Umut HDP’dir, umut bu halktır. Tüm bu gidişe dur diyebilecek, tüm muhalifleri Üçüncü Yol ile buluşturacak bir umut var. Bizlerde içerden dışarıya baktığımızda bu umudu görebiliyoruz. Bu umut son periyotta daha da büyüyor. Daha da büyüyecek. Kapı kapı, sokak sokak, mahalle mahalle, köy köy, kent şehir büyüyüp tüm ülkeyi kucaklayacaktır. Buna inancım vardır. Kâfi ki herkesin buna inancı olsun, buna yönelik çalışmalar olsun, uğraş olsun. Tüm bu berbat gidişata karşın tekrar de bir umudumuz var.

Tıpkı vakitte bir sağlıkçısınız, Diyarbakır’da uzun yıllar hekimlik yaptınız. Pandemi şartlarında cezaevlerinde durum nedir?

Öncelikle şuna açıklık getirmek lazım, bu iktidar pandemiyi mazeret ederek, tüm hakları askıya alarak, yeni bir idare biçimi oluşturmak istedi. Hala bunu sürdürmeye çalışıyor. Bunu yalnızca Türkiye yapmadı, dünyadaki birçok ülke yaptı. Pandemi şartlarını mazeret ederek hareket ve etkinlikler yasaklandı. Halkın ömür stiline müdahale edildi. Muhalifler bastırıldı. Kendi yandaşlarına her şeyi hür kılan bir anlayış gelişirken, muhaliflere ise müzik dinlemeyi bile yasakladılar. Sağlıkçılar köleleştirilmek istendi. Çalışanlar işten çıkarıldı. Eğitim pespaye bir hale getirilmek istendi. Beşerler yetersiz sıhhat hizmetlerinden ötürü hayatlarını yitirdi. Kendi yandaşlarının rant alanlarını büyütmek uğruna pandemi ile ilgili sıhhat önlemleri alınmadı. Göstermelik birkaç önlem hayata geçirildi. Bunun sonucunda yüz binlerce insan Kovid-19 olurken, on binlerce insan hayatını yitirdi. Tüm bunlar alınmayan önlemlerden kaynaklıdır. Yanlış bir idare anlayışından kaynaklıdır. Lakin bu yanlış bilerek ve isteyerek yapılmıştır. Hala da yapılmaktadır. Dışarıdaki bu aksilikler tabi ki de cezaevlerine de yansımaktadır.

Şu an bulunduğunuz cezaevinde de tecride karşı açlık grevleri sürmektedir. Pandemi şartlarında açlık grevi ve tutukluların talebi için ne düşünüyorsunuz?

Aslında sıhhatsiz olan cezaevleri, böylesi bir süreçte daha da tehlikeli bir hal almaktadır. Büsbütün kapalı bir ortamda hayatın idame edildiği böylesi alanlar riskli bölge statüsündedirler. Cezaevlerinde beşerler kendi önlemlerini kendileri almak zorunda. Daha dikkatli davranmak zorundadır. Hayat bu biçimde sürmektedir. Pandemi risklerinin devam ettiği böylesi bir devirde, açlık grevleri bu riski daha da arttırmaktadır. Kovid-19’a karşı sağlıklı beslenmenin ehemmiyeti bilinmektedir. Ama bu açlık grevleri ile zayıflayan vücutlar bu riski büyük oranda taşımaktadırlar. Bu riskin bertaraf edilmesi için bir an evvel açlık grevindeki insanların talepleri kabul edilmelidir.

Açlık grevindeki insanların talepleri pek insani taleplerdir. Tecrit insan hakkı ihlalidir. Cezaevi aslında bir tecrit etme halidir. Buna bir de tecrit içinde tecridi dayatırsan, yani insani bağlantıları yasaklarsan, en kolay insani hak olan telefonla görüşmeyi, aile ve avukat görüşmelerini yasaklarsan, insanların yansısı de açlık grevi ile olur. Cezaevindeki insanların en büyük direniş aracı bedenleridir. Beşerler kendi vücutlarını ortaya koymaktadırlar. Bir an evvel buna tahlil bulunmalıdır. Yitip giden canlar olmadan, bedensel hastalıklar kalıcılaşmadan, insani talepleri kabul görmelidir.

Gelelim röportajımızın gündemine. 19 Ağustos 2019’da HDP’li üç büyükşehir belediye eşbaşkanları misyondan alındı, yerlerine kayyımlar atandı. 19 Ağustos’un üzerinden 2 yıl geçti. Bugünden dönüp o günlere baktığınızda, 19 Ağustos’ta neler oldu?

Aslında 19 Ağustos değil, öncesinden bir şeyler oldu. 31 Mart seçimleri ile kayyım atanmış olan belediyeler, yeniden halkın oldu. Bu yenilgiyi kabul edemeyenler, seçimden bir gün sonra 1 Nisan’da İçişleri Bakanı’na resmi yazıyla başvurarak, kayyım atanmasını talep etmişlerdi. Şatafatlı hayatlarını terk etmek istemeyenler, büyük sarayın ihtişamlı hayatına özenenler, her vilayette kendi küçük saraycıklarını inşa etmişlerdi. Kendilerine bol israflı bir saray ömrü dizayn etmişlerdi. Bunu terk etmeyenler, halkın sırtından geçinenler, zati seçimin ertesinde kayyım istemişlerdi. İçişleri Bakanlığı da daha seçimin ertesinde öncelikle birçok mazeret ile HDP’li eşbaşkanlarımızın bir kısmına mazbata vermedi. Birkaç belediyemizi, seçimden birkaç gün sonra yasadışı bir biçimde el koyarak, AKP’lilere peşkeş çekti. Sonrasında ise belediyelerimizin çalışmalarını çok yakından izledi. Dört ay üzere kısa bir müddette eski kayyım periyoduna yönelik değil, bizlere yönelik iki sefer müfettişler görevlendirildi, denetleler yapıldı. Belediyelerin halkın nefes alma boruları olduğunu, belediyelerin büsbütün halkın denetiminde olduğunu görenler, bundan korktular. Rant araçları ellerinden alınanlar işbirlikçiler, bakanlığa baskı kurdu. Bunun yanı sıra lokal idareler ile halkı asimile etmeye çalışan, halkı kimliksizleştirmek isteyen bölümler, siyasetlerinin çökeceğini fark edenler devreye girerek, 19 Ağustos darbesini gerçekleştirdiler.

2016 yılında da belediyelerinize kayyımlar atanmıştı; 19 Ağustos ikinci kayyım devirleriydi. İktidarın kayyım siyasetlerini nasıl değerlendiriyorsunuz, sonuç alınır mı?

İktidar Kürt halkını kimliksizleştirme, asimile etme, bayan hareketini bastırmak için kayyımlar atadı. Yani bu iktidar bayana, çocuğa ve yeşile düşmandır. Halka düşmandır. Halk ismine, toplum ismine ne varsa, bunları yok etmek için lokal idareleri seçti. Lokal idareler burada yerelin sesiydi. Bu sesi kısmak istediler. Yandaşlarına yeni rant alanları oluşturmak istediler. Mahallî yandaşlar oluşturmak istediler. Kürt halkını, Kürt siyasi hareketini çembere almak, yok etmek istediler. Ondan ötürü siyasetçileri tutukladılar, belediyelere kayyım atadılar, dernek ve vakıfları ise uydurma münasebetler ile kapadılar. Basın organları, TV’lere el koydular. Tüm bunlar birbiri ile ilişkilidir ve bir siyasetin devamıdır. Günden güne güçlenen Kürt siyasi hareketini boğma gayretleriydi. Başaramadılar. Birinci periyotlar kendileri açısından başarılı bir sonuç yarattığını düşünenler olmuş olsa da bugüne baktığımızda beş yıl geçti ve başarılı olamadılar.

Kürt siyasi hareketi daha da güçleniyor. Halk mahallî idareler olmadan da birçok sorunu birlikte hareket ederek çözebileceğini görmektedir. Mahallî idareler kıymetli sistemlerdir. Problemlerin çözülebileceği alanlardır fakat mahallî idareler dört duvar ortasıyla hudutlu değildir. Belediye binaları ile sonlu değildir. Bugün HDP’nin Lokal İdareler Şurası var. Onlarca belediyemize kayyım atanmış olsa da lokal idareler şuramız misyonu başında ve çalışmalarını yürütmektedir. Yani belediyeyi dört duvarlı bir bina, bir yer olarak görmüyoruz. Ondan ötürü iktidar bu kayyım atamalarında başarısızlığa uğrarken, bizler ise tüm yerleri ve tüm alanları lokal idarelere dönüştürdüğümüz sürece başarılı olacağız.

31 Mart seçimlerinden sonra kayyımın gerisinden bıraktığı şatafatı, belediyeye ayak bastığınız birinci gün toplumla paylaştınız ve o şatafat halleri ile har gelip harman savurma uygulamaları toplumda büyük reaksiyon topladı. Toplumda kayyım deyince akıllara o manzaralar geliyor. Kayyımları nasıl tanım edersiniz?

Kayyım kısaca bir halkın özgürlüğüne pranga vurmadır. Asimile etme gayretidir. Yerelde yandaş oluşturma, yeni rant alanları oluşturma teşebbüsüdür. Kayyım israfın görünen yüzüdür. Ankara merkezli altın varaklı, büyük sarayların yereldeki protipidir. Halka sırtını dönmenin, ahlaksız bir hayatın izdüşümüdür. Hamam manzaralarını milyonlarca insan izledi, gördü. Halk orada kayyımların gerçek yüzünü gördü. Aslında o manzaraların intikamı olarak tekrar hücuma geçtiler. Halkın gerçek yüzlerini görmesini istemeyenler, buna pürüz olmak için kayyım atamalarını istediler. Kayyım demek, bir yılda 2 ton fıstıklı kadayıf yemektir. Kayyım demek, İçişleri Bakanı ve eşrafına, milyonlarca liralık bedelli mücevherleri belediye kasasından alıp, kanunsuzca armağan etmek demektir. Kayyım demek, kentleri yandaşlara peşkeş çekmek demektir.

2016 yılından sonra 2019 lokal seçimlerinde partiniz tekrardan belediyelerin idarelerine seçildi. 4 buçuk ay misyonda kaldınız; şayet kayyım darbesi olmasaydı, Diyarbakır için neler yapacaktınız?

16 Nisan 2019’da mazbatayı aldığımızda, esasen bir enkaz ile karşılaştık. Maddi açıdan her şey talan edilmişti fakat daha da kıymetlisi maneviyata atak olmuştu. Bir halkın lisanına, kimliğine, inançlarına saldırmışlardı. Belediyeler üzerinden bir halk kimliksizleştirilmek istenmişti. Yine yandaş bir halde dizayn edilmek istenmişti. Bizler belediye eşbaşkanları olarak seçildiğimizde, birinci olarak bunlarla uğraş etmek zorunda kaldık. Dört ay üzere kısa bir müddette, bakanlığın, valiliğin, devletin tüm resmi kurumlarının engellemelerine karşın birinci olarak kapatılan Zarokistanlar açıldı. Kapatılan bayan üniteleri yine açıldı. Kültür ve sanata dair ne varsa, tekrar toplumla buluşması sağlandı. Bunların yanı sıra, Amed için kanayan yara olan katı çöp toplama alanının ıslahı ve güç elde etme projelerine başlandı. Amed için sorun hale gelmeye başlayan ulaşım için yeni yol güzergahları, yeni araçlar için teşebbüsler başlatılmıştı. Karacadağ’ın turizme kazandırılması projesi vardı. Doğal üretim ve halka direk ucuz satış merkezlerinin kurulması, giysi fabrikaları, dayanışma ağları üzere birçok projeye başlanmıştı. Hepsi kayyımla birlikte heba oldu.

Kayyım siyasetleri, sizlerin tutuklanması, partiniz üzerindeki baskılar, siyasetteki çıkmaz ve toplumsal problemlerin büyük kısmı Kürt meselesinin varlığıyla temaslıdır. Cumhuriyetin kuruluşundan bu yana bir türlü çözülmek istenmeyen Kürt sorunu için ne söylemek istersiniz ve sizce tahlilin yolu nereden, neyden geçer?

Osmanlı’nın son periyotlarında başlayan Kürt isyanları, Cumhuriyetin kuruluşu ile birlikte artmıştır. Bunun sebebi yok sayılan bir halkın kendini var etme uğraşıdır. Kimliği tanınmayan, ‘Dağ Türkü’ olarak lanse edilen bir halkın haklı bir uğraşını görmekteyiz. Bunu demokratik sistemlerle çözmeye çalışmaktadır. Yüz yıllardır Kürt meselesini öteleyen, halının altına süpürüp erteleyen zihniyet, inkarcı zihniyet, bugün de birebir yollarla sorunu çözmeye çalışmaktadır. Onlarca kere denenen lakin başarılı olmayan bu usulleri teknolojik imkanları ardına alarak, daha da baskıcı bir biçimde bir defa daha denemeye çalışmaktadırlar. Takriri sükun ile, tehcir ile sıkıyönetim ve OHAL’ler ile sorunu daha da büyütenler, bugün kayyımlar ile çözmeye çalışmaktadır. Kürt sorunu yalnızca kayyımların atanması sonucunu doğurmamıştır. Kürt meselesinin çözümsüzlüğü, Türkiye’nin iktisadının çökmesinin, eğitimden sıhhate, tüm alanlarda bozulan gidişatının ana nedenidir. Yalnızca çözümsüzlüğü dayatanlar, ırkçılığı yükseltenlerdir. Bir ortada kültürünü yok etmek isteyenlerdir. Bu ülkenin karanlığa teslim olmasını isteyenlerdir. Siyasi ve ekonomik rant elde edenler, bu sorunu çözmek istemeyenlerdir.

Sorunun tahlili aslında aşikardır. Halklar hapishanesine, mezarlığına çevrilmek istenilen bu ülkenin halklar bahçesine dönüştürülmesi ile çözülür. Yalnızca Kürt halkının değil, bu topraklarda yaşayan tüm halkların kimlikleri tanınarak, anayasal garantiye alınarak çözülebilir. Anadilde eğitim hakkı ile çözülür. Halkların kültürlerini özgürce yaşayabilmesi ile çözülür. Yeni bir anayasa ile çözülür. Demokratik birlikte ömür ile çözülür. Siyasi bir süreç ile çözülür. HDP ile çözülür. HDP’nin ortaya koyduğu Üçüncü Yol stratejisi ile çözülür. Çözmek istenirse, yol ve teknikler var. Lakin eski teknikler ile çözülmez ve eski prosedürlerde başarılı olunmaz. Baskıcı prosedürler ile kayyımlar ile bu sorun çözülmeyeceği üzere daha da büyüyecektir. Baskı usulleri ile Kürt halkını dize getireceğini sananlar, geçmiş tarihte olduğu üzere bugünde yanılacaklardır. Yeniden hüsrana uğrayacaklardır. Bu halk çok fazla bedel ödedi. Bundan sonrada gözünü kırpmadan ödeyecektir. Ondan ötürü baskıcı ve güç usuller asla başarılı olmayacaktır. Bu halk her vakit olduğu üzere bugünde kazanacaktır. (MA)

BENZER KONULAR